Sreda, 29. 8. 2012, 15.33
9 let, 1 mesec
Nove in stare vrednote na 19. Ex Pontu

Družbena aktualnost in globalne teme na vsebinski osi politika, vera in družina so bile za edicije festivala Ex Ponto značilne za obdobje od 2007 do 2009. Ukvarjali so se s konteksti, ki določajo posameznika in oblikujejo ter usmerjajo njegovo razmišljanje. Zato je bilo skoraj logično, da so se v naslednjem tematskem festivalskem obdobjem, ki traja od leta 2010 in se bo končalo prihodnje leto, še bolj posvetili posamezniku. Tokrat temam, ki prihajajo iz notranjosti in se obračajo k vprašanjem iskanja identitet, začetkom in koncem, kar je bila tematska nit lanskoletnega festivala.
Vsebinska os, okoli katere se bo stekal letošnji 19. Ex Ponto, ki bo potekal med 14. in 23. septembrom na različnih lokacijah, gostil pa bo 14 predstav iz Slovenije, Rusije, Madžarske, Hrvaške, Srbije, Črne gore, Makedonije, Bosne in Hercegovine, Francije, Italije, Portugalske in Švedske, pa je zaokrožena pod naslovom Nove ali stare vrednote?
V festivalskem programu bo kar nekaj tudi slovenskih premier. Med njimi predstava avtorice Bare Kolenc Metamorfoze 2: Sulmona, Also sprach Cage Vlada G. Repnika, Vzklik za človečanstvo režiserke Renate Vidič, Platforma Šift Teater II avtorjev Barbare Novakovič, Bare Kolenc in Ateja Tutte in Proslava ob 60-letnici izida prve številke Tribune avtorjev Jurija Smrketa, Roberta Bobniča, Aneja Korsike in Zale Sajko.
Predstava Vzklik za človečanstvo je nastala na podlagi Kosovelove poezije in proze, predvsem družbeno kritične in angažirane. V središču uprizoritve je človek, umetnik, umetnost, Evropa in Slovenija. Predstava je zgrajena kot proslava, ki slavi človeka in umetnika ter umetnost kot nujno za preživetje posameznika. "Človek je v današnjem času le potrošno blago, sredstvo za doseganje ciljev kapitalizma in demokracije. Njegova pozicije je podobna, kot je bila v Kosovelovem času," je na tiskovni konferenci povedala ena od ustvarjalk predstave režiserka Renata Vidič. V Vzkliku za človečanstvo je v ospredje postavljen pomen kolektiva in ne posameznikov jaz, predstava je poziv k vlogi skupnosti, zato temu odgovarja tudi ustvarjalni proces, ki temelji na kolektivnem gledališču enakovrednega avtorstva, kjer imajo svojo performativno vlogo tudi dramaturginja, scenograf in drugi vpleteni v nastajanje odrskega dela, ki kaže svet, kakršnega si je zamislil tudi mladi Srečko Kosovel in za katerega so se ustvarjalci pripravljeni boriti.
Predpremiero bo predstava doživela v Črni gori v okviru predfestivalskega programa, 24-urnega mednarodnega multimedijskega ambientalnega projekta Kamp Ernesto Che Guevara – Sla po življenju, ki bo 8. in 9. septembra. Na južnem obronku planote Lovćen, Konjsko, kamor bo festival Ex Ponto iz Ljubljane organiziral tudi avtobusni prevoz, se bodo zvrstili tudi gverilsko usposabljanje, moralno-politično usposabljanje, kulturno-umetniški program, umetniška akcija Art orientacija, internetni radio Če.Ge ...
Čeprav tudi citirano besedilo ni neposredno povezano s predstavo, pa njen avtor pravi, da jo dobro opisuje. Ali kot so med drugim zapisali v predstavitvenem besedilu predstave, ki parafrizira omenjen Cagov zapis: "Drago občinstvo, dragi gledalci, vidim kopno, toda ne obstaja način, da bi spali hitreje, ne obstaja način, ki bi ukinil čas žalovanja, ne obstaja način, ki bi pospešil nosečnost, ne obstaja način hoje s klikanjem miške. Ideje so ena stvar, kar se zgodi, pa je nekaj drugega. Čustva – ljubezen, radost, junaštvo, čudež, spokojnost, strah, jeza, obžalovanje, gnus – so v občinstvu. V temi so vse mačke črne. Vsak ima najboljši sedež."
"Osemdeseta leta so čas Tribune, osamosvojitve Slovenije in družbenih gibanj. Naša generacija, ki je sledila tem desetletjem, pa je ostala brez kakršnegakoli večjega projekta," je k predstavitvi odrskega dela še dodal Jurij Smrke, prav tako tudi to, da so se v tem kontekstu posvetili tudi prerezu prepletanja nacionalnih sil in alternativnih pogledov. Tako tribuna kot osemdeseta so bila na nek način "ukleščena in kastrirana znotraj primeža večnega toka nacionalne zgodovine," so še zapisali avtorji.
Predstava Moški – ženski / Ženske – moške je tretji del najnovejše trilogije Bacača Sjenki z naslovom O skupnosti. Predstava razdvaja svetove z namenom, da bi se jasneje ugledali in bolje razumeli. V uprizoritvi so razdeljeni nastopajoči, ki so hkrati avtorji, in razdeljeno je občinstvo, vsi sodelujoči se srečujejo s stereotipi o moškem in ženskem ter sodelujejo pri njihovem razkrinkanju. Vsaka izvedba je edinstvena in neponovljiva, pod izhodiščno režijo se podpisujeta Boris Bakal in Katarina Pejović.
Turbo Paradiso, režiserja Andrása Urbána, govori o frustracijah življenja v družbi, ki je zaznamovana z nasiljem in nacionalizmom, raziskuje našo sedanjost in bližnjo prihodnosti. Srbsko-madžarska koprodukcija razpira vprašanja madžarske manjšine v Subotici v Srbiji.
Režiserja Ana Borralho in João Galante sta ustvarila predstavo brez besed, naslovila pa sta jo Mistermissmissmister. Performativni projekt, v portugalski produkciji, temelji na erotičnem imaginariju, preizprašuje asimetrije družbenih identitet, ki določajo moško in žensko, intimno vpisuje v javno, gledalca pa naslavlja kot soustvarjalca, ki določa dinamiko, vrsto in trajanje odnosa z nastopajočimi.
Festival bo sklenila predstava Gorski venec v režiji Diega de Bree. Najslavnejšo in temeljno črnogorsko literarno delo Gorski venec, pesnitev v dramski obliki, je vladika Njegoš napisal leta 1846 na Cetinju. Zasnovan je na zgodovinskih dogodkih v Črni gori v 17. stoletju. Klasično besedilo iz obdobja romantike velja za vrhunsko delo in je bilo skozi zgodovino vir navdiha za marsikatero umetniško delo ter podlaga za številne odrske postavitve. Osnovna tema Gorskega venca je boj za svobodo, pravico in dostojanstvo, s čimer izpostavlja ideale, ki so skupni vsemu človeštvu. De Brea bere Njegoševo delo osebno in sodobno, poudarek daje notranjim in duševnim bojem, vse to pa preliva v čutno umetniško delo.