Razmišljanja 20 avtorjev v zborniku Religija in nasilje

Razprave in eseji razpravljajo, kako monoteistične religije, ki v veliki meri danes krojijo usodo sveta, uporabljajo jezik nasilja, in kakšno težo dajejo sporočilu miru, ki ga oznanjajo. "Morda bodo različni pogledi na isto stvar zbistrili našo sliko," je menil urednik Iztok Simoniti. Sodelovali so avtorji različnih poklicev in generacij K sodelovanju pri pripravi zbornika sta urednika Simoniti in Peter Kovačič Peršin povabila avtorje različnih poklicev in generacij, ki imajo na odnos med religijo in nasiljem različne poglede. "Naš namen je bil temo razsvetliti iz različnih zornih kotov, da bi na koncu o njej več vedeli. Ta različnost mnenj kaže pluralizem, bistri sliko in nam nalaga večjo odgovornost," je na današnji predstavitvi zbornika povedal Simoniti. "Dialog nam daje upanje, da je sožitje mogoče" Urednika sta v uvodu predstavila iztočnice za razmislek o odnosu med religijo in nasiljem. Eno od izhodišč je povabilo k dialogu. "Dialog nam daje upanje, da je sožitje mogoče. Poleg tega dialog od nas zahteva, da smo kritični do lastne resnice, da dopuščamo, da resnica obstaja tudi v stališčih drugega," je pojasnil Kovačič Peršin.

Poleg svobode kot temeljne pravice vsakega posameznika je med tremi glavnimi izhodišči za razmislek še sekularnost. Kovačič Peršin je dejal, da je "sekularno stališče nujno, če hočemo ljudje med seboj doseči strpnost". Ne gre zgolj za dialog med posamezniki, pomemben je tudi dialog med religijami in civilno družbo, je dodal.

Pri pisanju zbornika, ki sta ga izdali Založba 2000 in Fakulteta za družbene vede v Ljubljani, je poleg urednikov besedila prispevalo kar 18 drugih avtorjev, ki so predstavili svoje videnje teme. Nekdanji mufti Islamske skupnosti v RS Osman Đogić si je pri pisanju prispevka na primer postavil tezo, da Islam ne napeljuje na nasilje, mlado raziskovalko na Mirovnem inštitutu Ano Frank je vodila misel o tem, kako naj se posameznik odreče razmišljanju, da je njegova resnica edina verjetna resnica, filozof Vinko Ošlak pa je izhajal iz radikalne pozicije, da je religija vir najhujših stvari na svetu.