Papeževe besede o gejih niso nobena revolucija

"Vsakršno navdušenje nad papeževo izjavo je prenagljeno in temelji na nepoznavanju cerkvenih dokumentov. Prav tako se mi zdi za lase privlečena interpretacija, da gre za spremembo tona v govorjenju o homoseksualnosti," je za Planet Siol.net komentiral Kuhar, ki na ljubljanski filozofski fakulteti predava predmete s področja sociologije kulture, spola in seksualnosti. Vzgojeni in naravni homoseksualci Uradno stališče RKC-ja se je korenito spremenilo leta 1975, ko je Kongregacija za verski nauk sprejela Deklaracijo o nekaterih vprašanjih glede seksualne etike, navaja Kuhar. "V njej so prejšnje prepričanje, da so vsi ljudje po svoji naravi heteroseksualni, spremenili v razumevanje, da je treba ločevati med homoseksualci, ki so taki postali zaradi napačne vzgoje in je zato njihovo stanje ozdravljivo, in tistimi homoseksualci, ki so taki po naravi in je zato njihovo stanje nespremenljivo." Zakaj ne bi slavili in se veselili? Ob papeževih besedah ob koncu obiska v Braziliji, da ne more obsojati gejev, ki iščejo Boga, Kuhar opozarja še na en cerkveni dokument. "Dokler bo cerkev še naprej diskriminirala na temelju spolne usmerjenosti - kongregacija za verski nauk je leta 1992 izdala dokument, v katerem trdi, da je povsem sprejemljivo, če homoseksualec ne dobi službe v šoli zaradi svoje spolne usmerjenosti - ni razloga za slavje in veselje." Homoseksualci kot pravi verniki Omenjena deklaracija iz leta 1975 pravi, da je treba homoseksualce, ki so takšni po naravi, sprejeti in jim omogočiti pastoralno skrb. "Naloga teh homoseksualcev - če želijo biti pravi verniki - pa je, da svoje homoseksualnosti ne udejanjijo, saj so homoseksualna dejanja moralno nesprejemljiva," pravi Kuhar. Sklepa, da je torej homoseksualnost križ, ki ga morajo nositi skozi življenje, in tako naj bi vsak homoseksualec iskal Gospoda, o čemer v izjavi govori tudi papež. Ljubi grešnika in sovraži njegov greh Kuhar opozarja še na stališče prejšnjega papeža Benedikta, ki je leta 1986 kot vodja Kongregacije za verski nauk zaostril stališče do ponekod "preveč liberalno" razumljene deklaracije iz leta 1975: "Od takrat naprej velja: ljubi grešnika (homoseksualca), a še bolj kot kdaj prej sovraži njegov greh (homoseksualnost), saj ta, kot piše v Katekizmu, zapira pot k daru življenja," sklene Kuhar. Pomoč izgubljenim bratom Papež se je v ponedeljek ob koncu obiska Brazilije zavzel proti diskriminaciji gejev z besedami: "Če je nekdo gej in išče Gospoda, kdo sem jaz, da bi ga obsojal? Te osebe ne bi smeli diskriminirati ali omejevati. Cerkve ne zanima usmerjenost posameznika. Vsi smo bratje. Če je kdo izgubljen, mu moram pomagati."