Mednarodno plesno-gledališko predstavo Alma. Sama. je navdihnilo življenje pisateljice in popotnice Alme M. Karlin.
Ustvarjalce in ustvarjalke mednarodne plesno-gledališke predstave z naslovom Alma. Sama. Drobci in poudarki iz življenja in nehanja Celjanke Alme M. Karlin (1889–1950) je navdihnilo življenje in delo svetovne popotnice in pisateljice, ki je pred stoletjem z lastnim zgledom veliko prispevala k osvobajanju žensk.
Posvetila se je umetnosti, potovanjem in raziskovanju sveta ter družbe. Tudi sama se je med letoma 1919 in 1927 lotila potovanja okoli sveta, se na tem preživljala z objavljanjem potopisnih reportaž in znanjem tujih jezikov, s tem pa postala tudi prva ženska, ki je sama prepotovala svet.
Almine osebne lastnosti izhodišče za predstavo
Samodisciplina, vztrajnost, upornost, usmerjenost, moderni nazori, pogosto boleč obstoj in osamljenost ter samota, življenjski slog in delo so lastnosti Alme M. Karlin. Te so prevzele plesalke Trino Mannino, Mojco Majcen in Cecily Stewart, ameriško multidisciplinarno umetnico slovenskih korenin, ki se v tem projektu pojavlja v vlogi režiserke, koreografinje in kostumografke, Miso (Dylan) Kelly ter njenega moža Stephena Kellyja, avtorja glasbe.
Kdo je ta ženska, ki si je rekla, da je bitje ženskega spola?
Dramaturg predstave je poznavalec ter raziskovalec dela in življenja Alme M. Karlin, bibliotekar Marijan Pušavec. "Z Almo sem se začel ukvarjati pravzaprav iz jezne radovednosti – nelogične in vprašljive povezave v njenih življenjepisih so iz nje delale mit, njene oboževalke in navdušenke nad njo pa so si jo prilaščale brez kančka (samo)refleksije. Kdo je ta ženska, ki je o sebi rekla, da je bitje ženskega spola?" se že 15 let sprašuje njen raziskovalec.
Kdo je ta ženska, ki si je rekla, da je bitje ženskega spola?
Dramaturg predstave je poznavalec ter raziskovalec dela in življenja Alme M. Karlin, bibliotekar Marijan Pušavec. "Z Almo sem se začel ukvarjati pravzaprav iz jezne radovednosti – nelogične in vprašljive povezave v njenih življenjepisih so iz nje delale mit, njene oboževalke in navdušenke nad njo pa so si jo prilaščale brez kančka (samo)refleksije. Kdo je ta ženska, ki je o sebi rekla, da je bitje ženskega spola?" se že 15 let sprašuje njen raziskovalec.
Ameriško-slovenska naveza
Ko sta se umetnika in zakonca Kelly pred tremi leti spoznala Pušavca, je takoj postalo jasno, da bodo delali skupaj. In res, rodila se je ideja za projekt o Almi, ki je nastal v koprodukciji med ArtBark International, Cankarjevim domom in Hišo kulture Celje.
Ob mednarodni produkcijski udeležbi je mednarodna tudi ustvarjalna zasedba, zato je bil v tem kontekstu svojevrsten tudi triletni proces nastajanja predstave. Vsak na drugem koncu sveta, Stephen in Misa (Dylan) Kelly sta o predstavi razmišljala in jo snovala v Kaliforniji, v studiu v New Yorku jo je plesno soustvarjala ameriška plesalka Trina Mannino, v Santa Barbari plesalka Cecily Stewart, v celjskem studiu pa plesalka Mojca Majcen.
Osnovni tok je lirična ekspresija Alminih eksistencialnih stanj
Ko je postala jasno, da bo tema predstave Celjanka Alma M. Karlin, se je Pušavec kot svetovalec za Almo znašel pred vprašanjem, kako tujim ustvarjalcem predstaviti kompleksno delo ter življenje pisateljice in popotnice. Odločil se je, da jih bo seznanjal z golimi dejstvi, brez lastnih in drugih interpretacij. Te so nastale med raziskovalnim in ustvarjalnim procesom za predstavo.
"Obstaja veliko zanimivih, prepletajočih se vzporednic, ki sem jih odkrila v Alminem in svojem življenju. Verjamem, da je ta poezija prispevala nekaj zelo posebnega in čarobnega k projektu. Zanimivo se mi zdi, da so se moji predniki priselili prav iz istih krajev, kjer se je rodila Alma, in prav v času, ko je potovala po svetu. V nekem smislu so moji predniki poslali svojo prihodnost v Ameriko, da bi negovali umetniško žilico v družini. Zdaj se kot eden od umetnikov vračam domov podelit z ljudmi to, kar smo družinski člani odkrili na lastnih potovanjih. V poetičnem abstraktnem smislu se to nedvomno dotika življenja slovite Celjanke Alme M. Karlin," je o predstavi zapisala njena režiserka in koreografinja.
Pri tem je osnovni tok predstave lirična ekspresija, ki želi uprizoriti njena ključna eksistencialna stanja, ne pa uprizarjati njenega življenja. Tega so se lotili z različnimi plesnimi govoricami.